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契丹族属于中华民族吗,平泉县与契丹族

2019-10-31 作者:管家婆中国史   |   浏览(154)

纵观历史,人们口中常提到的“唐宋元明清”,很多人都会以他们作为中国的历史而看待,像是辽、西夏、大理等等,被很多史学家列为非中国的政权统治。这篇文章就简单的来分析一下“辽”,这个由契丹民族建立的统治政权到底属不属于炎黄子孙华夏子民。

河北平泉是中国历史上著名的游牧民族——契丹族的发祥地。

关于契丹这个民族的起源有一个“青牛白马”的故事。据契丹人自己记录关于自己的始祖是传说中一位天宫的仙女,因为久居天宫比较枯燥寂寞,于是有一天这位仙女就驾着青牛车从“平地松林”沿潢水水流而下。

“契丹始祖传说”、辽史记载以及在平泉境内出土的辽三彩罐、龙凤纹鎏金银器等大量辽代文物,都证实了契丹人曾在平泉生活繁衍过。

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平泉现存辽大长公主墓、窦景庸墓、会州城等古遗址、古墓群160多处,有馆藏文物1.8万件,辽金文物占70%。

恰巧这时有一位仙人乘着一匹雪白的宝马,从“马盂山”沿土河一直向东,这时青牛与白马在潢水与土河的交汇处相遇了,仙女与仙人也自然相会,并且相爱,繁衍后代生育了八个儿子,这八个儿子就是后来的契丹八部。

2011年5月,“契丹始祖传说”成功列入国家非物质文化遗产保护名录,2009年中国契丹文化研究中心落户平泉。平泉还提出了“契丹祖源、圣地平泉”的城市品牌,把契丹文化融入了旅游业,计划建立平泉辽河源契丹文化产业集群。

抛去传说,契丹是我国古代北方地区一个以游牧为生的少数民族,契丹建立的王朝曾在中国的北方长达二百多年的统治,与当时的宋、西夏属于三足鼎立的局面。其实长期以来直到现今还有很多西方人仍然用契丹来称呼中国。

泽州园位于平泉县城西山东麓,正对着县城最繁华的大街,与县城标志性景观“水泉”遥相呼应。泽州园的主体建筑“就日馆”是一座仿古建筑,体现了辽代建筑风格。整个建筑依山就势坐落于五叠平台之上,飞檐斗拱,气势恢弘,身处城市的任何一个位置,几乎都能看到它那宏伟的身姿。

但是有很多的人认为华夏的历史就是汉人的历史,其实在我们大中国有着56个民族,华夏的历史是由56个民族共同来创建的,不能单单的归属于汉人的历史,虽然在56个民族中是没有契丹这个民族的。

辽太祖耶律阿保机在位二十年,即帝位十一年,55岁病逝于扶余。

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耶律阿保机自幼聪敏,才智过人,经过多年的征战,把北方各族统一在自己的政权统治之下,建立起幅员广阔的辽王朝。为日後中国的统一奠定了基础,做出了贡献。饱读中原诗书的耶律阿保机命人用300多个汉字作拼音字母,创造出了契丹文字。至今,俄语发音称中国仍为“契丹”,可见其影响。

契丹族

邵华泽题字的“就日馆”是一座契丹文化博物馆、中华菌文化博览中心的综合展馆。“就日”——比喻对天子的崇仰或思慕。

既然在56个民族中都没有契丹族,那么契丹到底还算不算是华夏历史中的一部分呢?契丹人是不是炎黄子孙呢?

辽朝,是中国五代十国和宋朝时期以契丹族为主体建立,统治中国北部的封建王朝。

辽朝原名契丹,后改称“辽”。公元907年,辽太祖耶律阿保机统一契丹各部称汗,国号“契丹”,918年定都临潢府。936年南下中原,攻灭五代后晋后改国号为“大辽”。983年改为“契丹”,1066年改为“大辽”。

辽朝全盛时期疆域东到日本海,西至阿尔泰山,北到额尔古纳河、大兴安岭一带,南到河北省南部的白沟河。

契丹人关于自己始祖有这样的传说:一位久居天宫的“天女”倍感天宫的枯燥寂寞,她驾着青牛车,从“平地松林”沿潢水顺流而下。恰巧,一位“仙人”乘着一匹雪白的宝马,从“马盂山”随土河一直向东信马由缰。青牛和白马,在潢水与土河的交汇处的木叶山相遇了。天女和仙人,叱走青牛,松开马缰,相对走来。两人相爱了,结合了,繁衍了。

此传说一直以口传形式流传于平泉县及周边地区。

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